기억 시스템으로서의 의식 3부
Aug 23, 2023
발작 전조는 발작이 일반화되기 전에 일부 개인에게 발생하는 국소 발작입니다. 발작이 일반화되면 개인은 의식을 잃습니다. 여기서도 중요한 점은 피질 활동의 일시적 중단이 피질 중단 정도에 따라 국소적 또는 전반적인 의식 장애를 유발할 수 있다는 것입니다.
뇌전증은 더욱 해로운 신경질환으로, 간질조짐은 발작이 일어나기 전에 나타나는 두통, 위불쾌감, 몸 한쪽의 이상감각 등의 일부 비정상적인 증상을 말합니다. 많은 사람들은 간질의 기운이 기억력을 손상시킬 것이라고 생각하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 간질성 기운과 기억의 관계를 살펴보겠습니다.
첫째, 조짐은 발작과 다르므로 기억에 직접적인 부정적인 영향을 미치지 않습니다. 조짐은 나중에 기억에 영향을 미치는 발작의 전조일 뿐입니다. 따라서 제때에 치료하고 공격을 피한다면 기억에 손상을 주지는 않습니다.
둘째, 이미 발작이 발생한 환자의 경우 치료가 가장 중요하다. 발작을 즉시 치료하면 간질이 기억에 미치는 영향을 줄일 수 있습니다. 그러므로 우리는 질병에 적극적으로 대처하고, 제때에 의학적 치료를 받아야 하며, 치료에 대해서는 의사의 지시를 따라야 합니다.
마지막으로 간질전조 때문에 너무 걱정하지 마시기 바랍니다. 간질의 기운은 단지 전조일 뿐입니다. 우리가 정확하고 효과적인 치료 방법을 취하고 올바른 생활 습관을 기르는 한, 간질이 우리의 기억력에 미치는 영향은 그리 크지 않을 것이라고 믿습니다. 그러므로 낙관적인 태도를 유지하고 간질을 극복하고 여전히 건강하고 행복한 삶을 살아갈 수 있다고 믿으십시오.
기억력을 향상시켜야 함을 알 수 있습니다. 시스탄체는 우리의 기억력을 크게 향상시킬 수 있습니다. 왜냐하면 시스탄체는 많은 독특한 효과를 지닌 중국의 전통 약재이기 때문입니다. 그 중 하나는 기억력을 향상시키는 것입니다. 다진 고기의 효능은 카르복실산, 다당류, 플라보노이드 등 포함된 다양한 활성 성분에서 비롯됩니다. 이러한 성분은 다양한 경로를 통해 뇌 건강을 증진할 수 있습니다.
섬망(급성 혼돈 상태 또는 뇌병증이라고도 함)이 있는 개인은 일관된 생각 흐름이나 행동을 수행할 수 없음을 나타냅니다(Lipowski, 1989). 우리는 이들 개인이 일차적인 의식 장애를 나타내는 것으로 제안합니다. 예상한 대로 그들은 또한 목표 지향 활동을 위해 의식 기억을 적절하게 저장, 검색 또는 사용할 수 없습니다.
섬망이 있는 개인은 달리기, 옷 벗기, 식사 및 기타 복잡한 활동 수행을 포함한 다양한 활동에 참여할 수 있으며 종종 참여합니다(Lipowski, 1989). 우리는 그러한 활동이 의식적인 인식이나 통제 없이 수행된다고 제안하며, 이러한 의식적인 인식과 통제가 부족하기 때문에 활동으로 인해 일시적인 기억이 형성되지 않고 본질적으로 복잡한 목표가 달성되지 않습니다. (개인은 더워서 옷을 벗을 수도 있고, 목이 말라서 물을 마실 수도 있지만, 이러한 기본 목표만이 달성될 수 있습니다.)
섬망은 대사 장애(예: 칼슘 상승) 또는 전신 감염(예: 폐렴)을 동반하는 염증 과정으로 인한 피질 기능 장애로 인해 발생할 수 있습니다(Wilson et al, 2020). 섬망은 뇌졸중이나 퇴행성 질환(예: AD)으로 인해 대뇌 피질이 이미 손상되었을 때 더 흔하게 발생합니다.
AD 및 기타 피질 치매
우리는 모든 피질 치매가 피질하 구조(예: 파킨슨병 치매에서 중뇌의 흑색질)의 침범으로 시작되는지 여부에 관계없이 이러한 치매는 결국 피질 영역의 침범으로 인해 하나 이상의 의식 영역을 손상시킨다고 주장합니다. 피질 치매에는 AD; 루이소체 치매(파킨슨병 치매 및 루이소체 치매 포함); 진행성 핵상 마비; 피질기저핵 변성; 그리고 피질의 병리가 시작되는 위치에 따라 행동 변형 전두측두엽 치매, 원발성 진행성 실어증 또는 진행성 기억 상실 장애로 이어질 수 있는 전두측두엽 변성.
우리는 피질 치매가 뇌졸중과 마찬가지로 어떤 피질 영역을 방해하는지에 따라 다양한 의식 영역을 손상시킨다고 믿습니다. 또한 피질 치매의 병리는 뇌 전체로 퍼져서 종종 인접한 피질 영역과 신경으로 연결된 영역 모두에 영향을 미칩니다. 예를 들어, AD의 병리는 해마로 구성된 기본 모드 네트워크 전체에 퍼집니다. 관련 내측 측두엽 구조; 전방 및 측면 측두엽 피질; 내측 전두엽 피질; 두정엽의 후대상, 설전, 각이랑(Buckner et al, 2008).
피질 치매가 확산되고 병리가 하나 이상의 피질 영역과 관련됨에 따라 우리는 하나 이상의 의식 영역이 손상된다고 믿습니다. 여러 피질 영역이 관련되면 일몰이라는 현상이 발생할 가능성이 더 높아집니다. 대부분의 일몰 사례는 일시적이고 주기적인 섬망 상태입니다. 시간이 지남에 따라 대부분의 피질 치매는 뇌의 대부분의 피질 영역으로 확산되며, 이는 대부분의 의식 영역에서 장애를 유발한다고 생각됩니다. 궁극적으로 피질성 치매 환자는 의식이 명료한 기간이 거의 없이 정신 착란, 혼란, 무의식 상태에서 더 많은 시간을 보냅니다.
편두통 현상
전형적인 편두통이 있는 사람들은 가장 일반적으로 시각적이지만 무감각, 말하기 또는 언어 장애, 약점 또는 혼란을 유발할 수도 있는 전조를 경험합니다. 편두통 전조가 완전히 이해되지는 않았지만, 분당 수 밀리미터의 속도로 피질에 전기생리학적 과잉 활동이 확산된 후 확산되는 피질 확산 억제(확산형 탈분극이라고도 함)와 관련이 있다는 것은 분명합니다. 금지. 현상학적으로 가장 흔한 경험은 긍정적인 시각적 현상(종종 번쩍이는 지그재그 선 또는 요새화로 설명됨)과 시력 부족 또는 암점입니다. 섬광과 암점은 모두 몇 분에 걸쳐 진행되며 일반적으로 한 시간 이내에 해결됩니다. 여기서 중요한 점은 피질 확산 우울증이 의식적 지각 및 때로는 다른 의식 능력의 장애를 유발한다는 사실입니다.
간질
편두통 전조가 있는 개인과 유사하게, 간질이 있는 개인은 일반적으로 몇 초에 걸쳐 퍼지는 빛의 섬광, 따끔거림, 무감각과 같은 긍정적인 현상의 "전조"를 의식적으로 경험할 수 있습니다. 양성 현상에 이어 발작 후 기능 상실이 발생할 수 있습니다(사지의 운동 기능과 관련된 경우 Todd 마비라고도 함). 시각적 및 촉각적 오라는 후각 또는 미각적일 수도 있고 간단하거나 복잡한 운동 동작(예: 입술 깨물기 또는 자전거 타기 동작)을 유발할 수도 있습니다. 발작 전조는 발작이 일반화되기 전에 일부 개인에게 발생하는 국소 발작입니다. 발작이 일반화되면 개인은 의식을 잃습니다. 여기서도 중요한 점은 피질 활동의 일시적 중단이 피질 중단 정도에 따라 국소적 또는 전반적인 의식 장애를 유발할 수 있다는 것입니다.
해리 장애
해리성 정체 장애가 있는 개인은 두 가지 이상의 뚜렷하고 상대적으로 지속적인 성격 상태를 가지고 있습니다(American Psychiatric Association, 2013). 이 장애는 일반적으로 장기간의 심각한 신체적, 성적 및/또는 정서적 학대로 인해 아동기에 발생합니다. 우리는 이 장애가 있는 개인이 두 개 이상의 별도의 의식을 갖고 있을 수 있으며 각각의 기억이 있고 다른 의식이 접근할 수도 있고 접근할 수 없을 수도 있다고 추측합니다. 우리가 옳다면 심리적 요인이 의식 장애를 일으킬 수 있는 예일 수도 있다.
James(1890)가 보고한 사례와 같은 문헌에는 일화 기억이 정체성 간에 분리될 수 있을 뿐만 아니라 의미 기억도 분리될 수 있다는 증거가 있습니다. 한 사례에서 James(1890)는 개인이 한 정체성에서 다른 정체성으로 이동할 때 그녀의 사전 지식 기반에 접근할 수 없으며 그녀는 다른 자아가 알고 있는 정보를 학습(또는 다시 학습)해야 한다고 설명했습니다.
또 다른 관련 장애는 해리성 기억상실로, 경험했거나 목격한 외상성 사건(너무 정서적으로 심각해서 일반적으로 잊혀지지 않음)을 기억할 수 없는 경우입니다. 우리는 이 장애가 하나 이상의 명시적 기억을 검색할 수 없을 정도로 의식적인 기억 시스템이 파손된 보다 심각한 사례로 간주될 수 있다고 믿습니다.
이인화-현실감 상실 장애에는 정신적, 신체적 과정이나 주변 환경으로부터 분리되는 느낌의 증상이 포함됩니다. 유아기의 정서적 학대와 방치로 인해 발생하는 것으로 생각됩니다. 이인화 증상의 유발 요인으로는 심각한 스트레스, 공황 발작, 약물 사용 등이 있습니다. 우리는 적어도 어떤 경우에는 이 장애가 의식 붕괴의 징후일 수 있다고 추측합니다.
정신 분열증
정신분열증은 환각, 망상, 와해된 사고 등 정신병의 양성 증상과 사회적 위축, 감정 표현 감소, 무관심 등의 음성 증상으로 구성됩니다. 정신분열증에 대한 모든 현대 이론에서는 정신분열증이 개인의 유전적 구성과 환경 사이의 상호작용으로 인해 발생하는 뇌 장애라고 설명하지만, 구체적인 생물학적 병태생리는 아직 밝혀지지 않았습니다. 우리는 정신분열증이 의식 장애를 나타낼 수 있다고 믿습니다. 환각(보통 목소리)은 혼란스럽고 단편화된 의식의 증상입니다(Tordjman et al, 2019). 이 아이디어는 정신분열증이 있는 개인이 의식적 접근이 손상되었지만 지각 자극에 대한 무의식 처리가 손상되지 않았다는 관찰에 의해 뒷받침됩니다(Berkovitch et al, 2017). 의식에 대한 기억 이론에 따르면, 이 장애가 있는 개인에게는 기억력 결핍이 흔합니다(Avery et al, 2020).
자폐성
자폐증 스펙트럼에는 비언어적이거나 인지적 수준에서 기능하는 사람까지 매우 다양한 능력을 가진 개인이 포함됩니다.<2 years, to those who would have previously been diagnosed with Asperger syndrome and may show superior intellectual abilities. For this paper, our brief discussion of autism will be restricted to individuals with high needs, focusing on nonverbal individuals with significant impairment and intellectual abilities less than those of a typical 2-year-old child.
자폐증은 몇 가지 근본적인 뇌 차이로 인해 발생할 수 있으며, 이로 인해 여러 가지 표현형이 나타날 수 있습니다. 심각한 고전적 Kanner 자폐증을 앓고 있는 개인의 경우 의식 기억 시스템에 심각한 결함이 있는 것으로 보입니다. 기억과 관련하여, 이들 개인은 전형적인 일화 기억에서 의미 기억으로 이어지는 방식이 아닌 고정관념적인 방식으로 학습하는 경향이 있습니다. 따라서 이러한 개인에 대한 교육에는 학습을 생성하기 위한 조작적 조건화(예: 응용 행동 분석)가 포함되는 경우가 많습니다.
문제 해결과 갈등과 불편에 대한 대응은 시스템 1의 무의식적 과정을 주로 사용하는 것으로 보입니다. 이들 개인 중 일부에서는 의식적이고, 사려 깊고, 심의적인 시스템 2 처리에 대한 증거가 (적어도 관찰자에게는) 거의 없습니다. 많은 사람들에게 불행한 결과는 조작적 조건화를 통해 공격성 및 자해와 같은 부적응적인 행동을 학습한다는 것입니다. 왜냐하면 이러한 행동은 이전에 자신이 좋아하지 않았던 활동으로부터의 탈출을 제공했기 때문입니다(Oliver and Richards, 2015).
따라서 우리는 심각한 고전적 Kanner 자폐증을 앓고 있는 개인이 기억과 의식 모두에 장애로 나타나는 의식 기억 시스템의 장애를 갖고 있다고 추측합니다. 이러한 추측은 이들 개인의 대뇌 피질 구조가 파괴되었음을 보여주는 병리학 연구에 의해 뒷받침됩니다(Courchesne et al, 2011). 다른 임상의와 연구자들도 자폐증이 의식 장애와 관련이 있을 수 있다고 추측했습니다(Tordjman et al, 2019). 그러나 이러한 추측을 자폐인이 영구적으로 무의식적이거나 인간 경험이 불가능하다는 의미로 오해해서는 안 됩니다.
Kanner 자폐증을 앓고 있는 일부 개인이 일반 개인보다 더 쉽게 병렬 방식으로 정보를 처리할 수 있는 것으로 보인다는 흥미로운 일화적인 증거도 있습니다. 예를 들어, 음악을 듣고 관련 없는 영화를 동시에 보고 싶은 욕구가 있습니다(AEB 관찰). 병렬 처리에 대한 이러한 편안함은 의식에 의해 부과된 한 번에 하나씩 순차적인 사고가 부족한 것과 관련이 있을 수 있습니다.
마지막으로, 우리는 두 명의 신경전형 개인이 능력 면에서 동일하지 않은 것처럼 심각한 고전적 Kanner 자폐증을 가진 두 개인도 동일하지 않으므로 이 논의는 일부 개인의 능력 및 한계와 일치하는 것처럼 보일 수 있으며 능력 및 능력과 일치하지 않는 것처럼 보일 수 있습니다. 타인의 한계.
우리의 결정과 행동의 대부분은 무의식적이지만 그렇지 않다고 생각합니다.
우리의 의식에 대한 기억 이론의 가장 급진적인 의미 중 하나는 우리가 일반적으로 우리의 결정과 행동의 대부분이 의식적으로 통제되고 자동 및 무의식적으로 발생하는 경우는 거의 없다는 주관적인 경험을 갖고 있음에도 불구하고 우리는 그 반대라고 주장한다는 것입니다. 우리의 결정과 행동은 의식적으로 통제되며 대부분은 자동 및 무의식적으로 발생합니다.
무의식적인 일상
예를 들어 우리의 아침 일과를 생각해 봅시다. 우리는 침대에서 일어나 화장실로 걸어가는 것, 불을 켜는 것, 변기를 사용하는 것, 이를 닦는 것(칫솔 적시기, 치약 바르기, 칫솔 옮기기 등의 모든 단계 포함)에서 주로 무의식적으로 행동하고 있다고 믿습니다. 이를 닦고, 칫솔과 입을 헹구고, 칫솔을 다시 넣습니다), 샤워(모든 개별 단계 포함), 몸을 말리고, 옷을 입고, 머리를 손질하는 등의 작업을 수행합니다. 취업 면접을 위해 옷을 입어야 하거나 눈보라가 닥칠 때와 같이 특별한 일이 있는 경우에만 의식적인 숙고가 많이 있을 것입니다.
사실, 우리는 우리의 행동을 안내하기 위해 의식적인 결정을 내리지 않았을 뿐만 아니라, 우리의 아침 일과를 부분적으로만 알고 있었을 것입니다. 우리가 하고 있는 일에 주의를 기울이는 순간이 있었을 것이고, 그 순간에 대한 일화적인 기억을 형성할 수 있게 되었을 것입니다. 그러나 다른 때에는 우리의 마음이 의식 기억 시스템을 자유롭게 사용하여 어제 일어난 일을 검토하고, 이전 사건을 회상하거나, 오전 9시 회의에서 무슨 일이 일어날지 상상했습니다. 샤워하는 동안 후자의 생각이 일어난다면 샤워의 단계를 기억하는 대신 의식적으로 검토하고 회상하고 상상했던 주제를 기억하게 될 것입니다. 그러나 우리가 샤워의 각 단계를 지각적으로 알고 있다고 해서 그것이 우리가 그 단계를 의식적으로 제어하고 있다는 의미는 아닙니다. 우리의 인식은 단순히 각 단계를 기억하도록 허용했습니다.
의식적인 결정인가, 무의식적인 결정인가?
우리는 일반적으로 무의식적으로 아침 일과를 진행하며 그 당시에 주의를 기울이고 있던 것만 기억한다고 말하는 것은 논란의 여지가 없을 수 있습니다. 하지만 이제 우리는 직장에 도착하여 커피를 마시고 회의장으로 걸어갑니다. 우리 팀이 분기별 목표를 달성하지 못한 이유를 상사에게 설명해야 하기 때문에 조금 긴장되고, 회의실에 있는 동료 Biff가 목표를 달성하지 못했기 때문이라고 설명해야 할 것입니다. 그의 역할을 다하십시오. 놀랍게도 우리가 설명을 시작하면서 우리는 Biff를 비난하는 것이 아니라 팀의 부족함에 대해 책임을 지고 있다는 것을 듣게 됩니다. 모임을 떠나면서 우리는 방금 일어난 일을 생각해 봅니다. 우리가 한 말은 비프의 잘못이 아닐지도 모르고, 실수는 누구에게나 일어날 수 있는 일이고, 결국 우리가 이 팀을 이끌고 있으니 최종 책임은 우리에게 있기 때문에 우리가 한 말을 의식적으로 생각하게 됩니다. 우리는 '그래, 그런 일이 있었구나'라고 생각하며 고개를 끄덕이고는 다른 일에 돌입한다.
그러나 우리는 말하기 시작하면서 무의식적으로 방에 있는 모든 사람, 특히 Biff와 우리 상사의 얼굴 표정, 몸짓, 눈 움직임을 동시에 처리하고 있었던 것이라고 추측합니다. Biff의 약간 붉고 단호한 얼굴에 대한 우리의 무의식적 인식은 그가 그것이 그의 잘못이라는 것을 조용히 받아들이지 않을 것이라는 것을 무의식적으로 깨닫게 했습니다. 그는 아마도 책임을 부인하고 대신 우리를 비난할 것입니다. Biff의 자세를 흉내내고 Biff에게 살짝 몸을 기울이는 등 상사가 Biff의 편에 서겠다는 의미를 나타내는 상사의 신체 언어도 무의식적으로 처리되었습니다. 우리의 무의식적인 시스템 1은 진실이나 의식적인 시스템 2가 무엇을 말하려고 계획했는지에 관계없이 신속하게 전술을 바꾸고 그것이 우리 잘못이라고 말하기로 결정했습니다. (우리는 무의식적인 뇌 과정이 최종 결정을 내린다고 믿는다는 점을 기억하십시오. 라이더는 말에게 가고 싶은 곳을 알려줄 수 있지만 결국 결정하는 것은 말이 됩니다.)
이 시나리오는 (a) 왜 우리가 회의실에서 무슨 일이 일어났는지 깨닫지 못했는지, (b) 왜 우리가 완전히 옳지 않은 대안적인 설명을 생각해 냈는지에 대한 질문을 제기합니다. 우리는 첫 번째 질문에 대한 대답은 당시 우리가 의식적으로 인식하지 못했기 때문에 무슨 일이 일어났는지 깨닫지 못했다고 주장합니다. 따라서 당시에는 의식적으로 그것을 고려할 수도 없었고 일화 기억(의식의 일부)을 사용할 수도 없었습니다. 메모리 시스템)을 기억합니다. (물론 우리는 미묘한 얼굴 표정, 신체 언어, 눈 움직임을 알아차리도록 훈련할 수 있으며, 이를 의식적으로 인식하고 기억할 수 있습니다.) 두 번째 질문은 Gazzaniga가 수행한 실험을 고려함으로써 가장 잘 답할 수 있습니다. (2015) 및 분할 뇌 환자 중 한 명과 그의 동료.
의식 있는 통역사
장애를 일으키는 발작의 빈도를 줄이기 위해 왼쪽 반구와 오른쪽 반구를 분리하는 뇌량절개술을 받은 개인에게는 왼쪽 시야와 오른쪽 시야에 별도의 이미지가 표시되었습니다. 개인의 임무는 각 손을 사용하여 각 시야에서 본 시각적 이미지에 해당하는 카드를 가리키는 것이었습니다. 언어 왼쪽 반구에 투사된 그의 오른쪽 시야에는 닭발이 보였고 그의 오른손(왼쪽 반구에 의해 제어됨)은 닭 그림을 가리키고 있었습니다. 비언어적 우반구에 투사된 그의 왼쪽 시야에는 눈 덮인 장면이 보였고 그의 왼손(우반구에 의해 제어됨)은 삽 그림을 가리키고 있었습니다. 여태까지는 그런대로 잘됐다. 그러나 개인에게 왜 삽을 가리키고 있는지 물었을 때 그의 대답은 "닭장을 청소하려면 삽이 필요할 것입니다."였습니다. 이와 같은 실험을 통해 Gazzaniga와 동료들은 우리의 좌반구가 해석자 역할을 하며 우리가 일을 하는 이유를 다른 사람과 우리의 의식적 자아에게 설명하는 역할을 한다는 설명을 내놓았습니다(Gazzaniga, 2015).
그러나 분열된 두뇌를 가진 개인만이 자신이 특정 방식으로 행동하는 이유를 인식하지 못하는 것은 아닙니다. Nisbett와 Wilson(1977)은 그들의 고전 논문인 "우리가 알 수 있는 것보다 더 많은 것을 말함"에서 우리 중 누구도 우리의 반응에 영향을 미치는 자극을 인식하지 못할 수 있다는 증거를 검토했습니다. 이 아이디어는 최근 Carruthers(2011)에 의해 명확하게 설명되었는데, Carruthers는 우리가 다른 사람의 생각보다 우리 생각의 대부분에 더 많이 접근할 수 없으며 다른 사람이 생각하는 방식을 식별하는 데 사용하는 것과 동일한 도구를 사용해야 한다고 주장했습니다. 우리의 생각을 분별하게 하소서.
Gazzaniga(2015)와 Nisbett 및 Wilson(1977)의 이러한 실험은 우리가 다른 사람과 우리 자신에게 의식적으로 설명하는 것이 항상 올바른 설명이 아닐 수도 있음을 분명히 보여줍니다. 마찬가지로 코르사코프 증후군과 같은 기억 장애가 있는 개인의 작화는 단순히 부분적이고 오래된 정보를 가지고 세상을 이해하기 위해 최선을 다하는 의식 있는 해석자를 나타낼 수도 있습니다.
검토해 보면, 우리는 무의식적인 뇌 과정이 우리의 결정과 행동에 궁극적인 책임이 있다고 믿습니다. 우리의 결정과 행동을 생각해 보면 대부분의 경우 그에 대한 설명이 준비되어 있고 대부분의 경우 우리의 설명이 정확할 것입니다. 그러나 때로는 이러한 예에서 알 수 있듯이 우리가 스스로에게 말하는 설명이 틀릴 수도 있습니다. 이 현상은 사람들이 합리화라는 심리적 방어 메커니즘을 사용하는 이유 중 하나일 것입니다. 이 경우에는 사람들이 의식적으로 진실을 인식하지 않고 의식이 만들어내는 내러티브만 인식하기 때문입니다.
의지력과 행동 통제의 어려움
아마도 가장 분명한 예 중 일부는 의지력 및 행동을 통제하는 능력과 관련된 결정과 행동을 직접적으로 의식적으로 통제할 수 없다는 점일 것입니다. 우리 모두는 가끔씩 자신의 행동을 통제하기 어렵다는 경험을 해 본 적이 있습니다. 예를 들어, 우리는 초콜릿 아이스크림 한 스푼만 먹기로 스스로 약속했지만, 다음으로 알게 된 사실은 용기 전체가 비어 있다는 것입니다. 먹으면서 '이런 짓은 하지 말아야지. 숟가락을 내려놓고 용기를 다시 냉동실에 넣어야지'라고 혼잣말을 했을지도 모릅니다. 이런 상황에서 우리는 아이스크림을 먹는 모습을 그저 지켜보고 있을 뿐이고 우리의 행동을 거의 통제할 수 없는 것처럼 보였습니다.
우리의 의식에 대한 기억 이론은 때때로 우리가 자신의 행동을 거의 또는 전혀 통제할 수 없는 것처럼 보이는 이유를 이해하는 데 도움이 됩니다. 왜냐하면 우리의 무의식적인 뇌 과정이 통제되기 때문입니다. 이제 우리는 의식적으로 하고 싶지 않은 행동을 우리 자신이 수행하는 것을 단지 지켜보고 있는 것처럼 보이는 이유도 이해합니다. 왜냐하면 우리의 의식적인 자아는 직접적으로 참여하지 않기 때문입니다. 그것은 우리의 행동에 대한 기억을 감시합니다(우리가 무의식적인 말을 타고 있을 때 특수 비디오 스크린 선글라스를 통해 또는 어떤 비유가 선호되는지에 따라 데카르트 극장을 통해). 우리의 기억 의식 이론은 우리가 자신의 행동을 지켜보고 있다는 감각이 우리가 의식적으로 결정과 행동에 참여하고 있다는 감각보다 현실을 더 정확하게 묘사한다고 제안합니다.
의식이 결정과 행동에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지
궁극적으로 결정하고 행동하는 것이 무의식적인 뇌 과정이라고 주장한다고 해서 우리의 의식이 그러한 결정과 행동에 영향을 미칠 수 없다고 믿는 것은 아닙니다. 의식적 과정과 무의식적 과정은 모두 뇌에서 발생하기 때문에, 비록 우리가 그러한 과정과 상호작용의 기초가 되는 뇌 생리학을 이해하지 못하더라도 그들이 상호작용한다는 것은 놀랍거나 신비로운 일이 아닙니다. Kahneman이 Tversky와의 작업에서 매우 설득력 있게 설명했듯이, 우리는 느리고 의식적인 시스템 2 논리적 선택과 경쟁하는 빠르고 무의식적인 시스템 1 "직감" 선택을 자주 가지고 있습니다(Kahneman, 2011). 다행스럽게도 개인과 공동체 모두에게 의식적인 시스템 2의 논리적 선택이 중요한 선택에서 승리하는 경우가 많으며 최선의 결정이 내려집니다. 우리는 그런 일이 일어날 때 의식적인 시스템 2가 무의식적인 시스템 1이 합리적인 선택을 하도록 "설득"한다고 간단히 주장할 것입니다.
그러면 의식 기억 시스템은 원하는 결정이 내려졌다는 사실을 기억하고 무의식적으로 내려진 결정을 기억했을 뿐이지만 스스로 결정을 내렸다고 생각합니다. (기수는 더 쉬운 길로 보이는 위험을 피하기 위해 말을 속여 더 가파른 길로 올라가도록 하는데 성공한다. 기수는 스스로 결정했다고 생각하지만, 어디로 가는지는 언제나 말의 몫이다.)
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