동남아시아에서 한의학의 확산과 영향

중국 전통 의술중국 전통 문화의 필수적인 부분입니다. 중요한 역할을 했을 뿐만 아니라중국인의 의료그러나 많은 국가에서 의학에도 영향을 미쳤습니다. 이 글은 역사적 관점에서 동남아시아 국가들에서 한의학의 확산과 영향을 논의하고자 한다.

커뮤니케이션의 역사

중국 전통 의술동남아 국가에 아주 일찍 소개되었습니다. 베트남은 한때 중국 봉건 왕조의 직할령이었기 때문에 동남아시아에서 최초로 한의학을 받아들인 나라는 베트남이었습니다. 진나라와 한나라.중국 전통 의술베트남 북부로 퍼졌다. 삼국시대에 동풍은 한의사인 교지(지금의 베트남 북부)를 방문하여 한때 교지의 지사를 치료했습니다. [1] (Wai Ji, Volume 3, "Shi Wang Ji") 남제 시대에 중국의 "창무 도사" Lin Sheng도 약초를 수집하고 질병을 치료하기 위해 Jiaozhou(베트남 북부)에 갔다. [2] 당나라 한의학 개업인 신광순(Shen Guangxun)은 한의학으로 교지(Jiaozhi)에서 손중오(Sun Zhongao)의 뇌 통증을 치료했습니다. [3] (P168) 역사적 기록에 따르면 중국의 약재는 당나라 상인들이 베트남으로 밀매한 물품이었다. [4] ("이종벤지" 19권)

TCM 시스탄체

해외 교통의 발달과 함께 동남아시아에서 한방의 보급이 확대되고 있다. 서기 968년에 베트남은 독립 국가가 되었습니다. 그러나 베트남에서 한의학 확산의 추진력은 약화되었을 뿐만 아니라 더욱 발전되었습니다. 베트남 이(李)나라 때 중국의 저명한 승려인 명공(Ming Kong)이 베트남에서 이선종의 중병을 치료하고 베트남 이(李)나라의 "국사"로 임명되었습니다. [1] (Ben Ji, Volume 3, "Li Ji") 13세기부터 14세기까지 중국 침술은 베트남에서 널리 보급되었다. 베트남 사람들은 약재를 사러 중국에 자주 오고, 중국 전통 약품은 베트남에 대량으로 수입된다. 중국 전통 의학은 베트남에서 널리 평가되고 적용되었습니다.

송나라 이후 한의학은 싱가포르, 미얀마, 태국에 전파되기 시작했습니다. 대황, 사향, 인삼, tuckahoe, 당귀, 폴리갈라 등 중국 전통 의학의 한약재는 해외 화교의 이민과 함께 싱가포르로 유입되었습니다. [3] (P173) 1103년(송총닝 2년) 미얀마는 한때 중국에 사신을 파견하여 경전을 청하는 한편 약 62권의 책도 얻었다. [3] (P172) 수코타이 왕조 초기에 태국에는 전통 중국 의학이 있었다. 당시 태국에 거주하는 재외 화교는 일반적으로 한의학을 질병 치료에 사용했으며 지역 주민들도 한의학을 중시했습니다. 태국의 고대 수도인 아유타야에서 가장 존경받는 의사는 중국인이며 왕의 의사도 중국 의사를 섬기고 있습니다. [5] (P169) 정하(鄭和)가 서해(西海)에 갈 때마다 한의사(中藥師)와 함께 인삼, 사향, 대황, 쑥갓, 생강, 계피 등 한약재를 가져왔다. [6] (P36) 명나라와 청나라 시대에 중국의 약재는 공관과 민간 무역을 통해 베트남에 대량으로 들어왔다. 해외 화교의 지속적인 증가로 인해 싱가포르에서 한의학 개업의 수도 증가했습니다. 그들은 사람들을 치료하고 구하기 위해 병원과 약국을 열었습니다. 동시에 한약은 말레이시아, 인도네시아,필리핀 제도해외 화교들에 의해 다른 나라들과 지역 사람들에게 사랑 받고 신뢰를 받았습니다.

TCM 시스탄체 

근대 이후 서구 식민 세력은 아시아 국가들을 침략해 왔습니다. 이 기간 동안 동남아 국가에서는 양의학과 양의학이 진흥되었지만 한의학은 여전히 ​​더 널리 보급되고 발전하여 이전 시대를 능가했습니다. 베트남이 프랑스의 식민지가 된 후 식민지 당국의 제한에도 불구하고 한의학은 여전히 ​​민간 요법의 주류였습니다. 통계에 따르면 19세기 말에 당귀, 추앙시옹, 백향목과 같은 한약재 약 100단{2}}이 베트남 북부에서만 수입되었습니다. [7] (P697) 1935년에 베트남 의사인 Huang Boliang은 "인도중의약신문"에 논문을 게재하여 서양의학은 한의학에서 배워야 한다고 주장했다. 1950년 베트남은 한의사협회와 해외중의의사협회를 설립하고 동방의과대학을 개설하고 동방의학저널을 발간하였다. [3] (P170) 이미 1867년에 싱가폴 재외 화교인 He Daosheng, Liang Jiongtang 등은 Tongji Hospital을 설립하여 싱가포르에서 한약의 보급과 발전을 촉진했습니다. 그 후, Sian Chay Hospital, Guangzhao Convenience Hospital, Universal Rescue Shantang과 같은 한방 병원이 잇따라 설립되었습니다. 제2차 세계 대전 이후, 중국 전통 의학의 대의는 더 큰 발전을 이뤘습니다. 1946년에는 싱가포르 한의사협회가 설립되었습니다. 중화병원, 중의학대학, 중화의학연구소, 중화침술연구소 등을 잇달아 설립하고, 중의학저널을 발간하고, 한의원 외래진료를 실시하고, 한의사를 양성하고, 중국의 한의사와 접촉을 확립했다. 커뮤니티, 국제 TCM 학술 교류 활동에 참여했습니다. [8] (P826) 중기 싱가포르에는 1개 이상의 한의학 상점이 있었고 다양한 의학 그룹이 설립되어 한의학 저널을 출판했습니다. 싱가포르는 동남아 한약산업 발전의 중심지이자 한의학 과학연구중심지가 되었다.

1796년, 말레이시아에서 온 화교 구시취안(Gu Shiquan)은 페낭에 옌아이탕 약국(Yan Ai Tang Pharmacy Store)을 설립했습니다. 그는 중국에서 중국 전통 약을 사들여 판매를 위해 말레이 반도로 운송했습니다. 이 약초 가게는 오늘날까지 유지되고 있으며 여전히 고대 가문의 후손이 운영하고 있습니다. [9] (P170) 1881년 화교인 예관성(Ye Guansheng)은 쿠알라룸푸르에 "페이산탕(Pei Shan Tang)"이라는 한방병원을 설립했다. 1894년에 Peishantang은 이름을 Tongshan Hospital로 변경하고 규모를 계속 확장했습니다. 1924년 화교가 조호르 무아르에 한의학연구소를 세웠다. [9] (P170-171) 제2차 세계 대회

전후 말레이시아의 한의사들은 MCA, 페낭중의학대학, 페락중의학대학, 사라왁중의학대학, 조호중의학대학, 시부대학 등 다수의 한의학단체를 잇달아 설립했다. 한의학 박사 및 Perak 침술 및 뜸 대학. 그 중 MCA 의과대학이 가장 유명하며, 전국 한의학 그룹인 "Mahua Medicine Association"이 설립했습니다.

1905년 태국 재외 화교 류지빈 등은 방콕에 천화 병원을 설립하고 한약을 기증하여 사람들을 치료하고 구했습니다. [8] (P65) 1922년에 황치장(Huang Qizhang), 정홍구이(Zheng Hongkui) 등이 중국 의료기증 연구소를 설립하여 의료 기술을 연구할 뿐만 아니라 의사와 의약품을 기증했습니다. [10] (P128) 1950년대에 태국에는 약 2명의{8}} 한의사가 있었습니다. 1990년대에는 방콕에만 100개가 넘는 한약점이 있었습니다. [3] (P171) 수많은 한방병원 중 가장 권위 있는 곳이 천화병원이다. 태국은 중국 전통 의학 연구를 매우 중요하게 생각합니다. 중국 전통 의학 그룹을 설립하고 Siam Traditional Chinese Medicine Weekly와 같은 의학 간행물을 설립했으며 "History of Traditional Chinese Medicine", "Basic Science of Traditional Chinese Medicine", "Practical Herbs", " 침술편람" 등의 책. 큰 출판

양의 한의학 학술 논문. 1983년 11월 방콕에서 '차이나투데이 한약전시회'가 열렸고 중국 전문가와 교수들을 초청해 회의에 참석했다. 그들은 회의에서 한의학의 학문적 문제에 대한 특별 보고를 했으며 태국 의료계에 큰 반향을 일으켰습니다. [3] (P171) 미얀마의 한의학 보급은 화교와 밀접한 관련이 있다. 유명한 한의사 Hu Qin이 미얀마에 살았을 때 중국 특허 약 "Yushu Shensan"을 사용하여 사람들을 치료했습니다. 그는 또한 양곤에 용안 홀을 열어 약을 연습하고 약을 판매했습니다. 한의학의 발달로 한의학 종사자가 증가하고 있다. 1968년 미얀마는 400명 이상의 회원으로 구성된 중국 전통 의학 협회를 설립했습니다. [3] (P172) 인도네시아 화교와 현지 주민들은 한의학을 매우 좋아한다. 현지 주민들은 한의학 종사자를 존경하며 일반적으로 미스터 침술이라고 합니다. 인도네시아에서는 침술이 널리 사용됩니다. 모든 주요 병원에는 한의학 및 침술 클리닉이 있습니다.

한약은 인도네시아에 소개된 후 인도네시아 한약의 중요한 부분이 되었습니다. 해외 화교는 많은 약초 상점을 설립하여 중국 약초를 사용하여 사람들의 질병을 치료하기 위해 다양한 알약과 분말을 준비합니다. 일찍이 1640년에 중국 병원이 Batavia(지금의 자카르타)에 설립되었습니다. [5] (P169) 19세기 말 자카르타에 한 한의학을 취급하는 길드가 약왕궁을 건립하고 약왕을 수호신으로 여기며 일 년 내내 숭배했다.

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화교의필리핀 제도사용에 익숙하다중국 전통 의술질병을 치료합니다. 중국 전통 약품 상점은 전국 주요 도시에 있습니다. 에 거주하는 재외동포들필리핀 제도중국의학협회와 중국약품상공회의소를 조기에 설립하여 한의학을 널리 알리고 있습니다. 1961년 3월 마닐라에 한의학 인재를 무료로 양성하기 위해 한의학연구소가 설립되었습니다. 1982년 12월 유엔 세계보건기구(WHO)는 마닐라에서 경혈표준화회의를 개최하여 중국 침술의 보급을 크게 촉진하였다.필리핀 제도그리고 동남아 국가들.

캄보디아에서는 프놈펜의 화교들이 1906년에 중화병원을 설립하여 사람들을 무료로 치료했습니다. 중화병원을 재정적으로 지원하기 위해 화교들은 1961년 중화병원 의료지원협회를 설립했다. 이 단체는 정기적으로 중화병원을 지원하기 위해 돈을 기부하고 병원 업무를 관리하기 위해 이사회를 구성한다. [8]

넷째, 여러 측면의 광범위한 영향

동남아 국가에서 중국 전통 의학의 장기적인 확산의 광범위한 영향은 여러 측면에서 나타납니다.

첫째, 지역 의료 및 보건 서비스의 발전을 촉진했습니다. 고대에 동남아의 사회경제적 발전은 더디고 의료와 의료는 오랫동안 낙후된 상태에 있었습니다. 한의학은 화교를 통해 동남아 국가에 전래된 후 이곳의 의료수준을 크게 향상시켰고 지역 의료 및 보건 서비스의 발전을 촉진하는 역할을 하였다.

지역 사람들을 위해 질병을 진단하고 치료하는 과정에서 중국 의사들도 의학적 지식과 기술을 전수하여 현지 의료 인재를 양성합니다. 예를 들어, 한의학의 영향으로 베트남은 유명한 의사를 배출했습니다. 위에서 언급한 "의사성인"으로 알려진 유명한 베트남 의사 Li Youzhuo가 그 대표자 중 한 명입니다. Pan Xueguang의 "Materia Medica 편집", Fan Baifu의 "Xianzhuan Acne Diagnosis and Medical Book", Wu Shou Fu의 "Medical Books and Moxibustion"(침술 책), Li Youzhuo의 "바다의 의학". "심령관" 등은 모두 한의학의 영향을 받아 쓰여졌다. [2] 이러한 의료 활동은 베트남에서 중요한 역할을 했다. 또 다른 예는 한의학이 태국에 소개된 후 태국 의사들도 한의학에서 보고, 냄새 맡고, 묻고, 자르는 진단 및 치료 방법을 배우고 채택하여 진단의 정확성과 의학적 효과를 향상시킨 것입니다.

고대 베트남도 중국을 모방하여 의료 기관을 설립했습니다. 베트남 쩐 왕조 시대에는 중국을 모방하여 황실 ​​의사를 설립하여 왕자와 같은 고위 인사의 질병을 치료했습니다. 동시에 '광지청'이라는 서민의 의료업무를 총괄하는 기관이 설립되었다. 이왕조 이후에 태원병원과 부속 지성탕이 설립되었다. 베트남의 이 공식 의료 시스템은 Nguyen 왕조까지 이어졌습니다.

한의원, TCM 과학 연구 기관, TCM 대학 및 TCM 학술 그룹이 차례로 설립되었습니다.

일어서라. 1979년에 지어진 "토아파요 한방병원"이 가장 유명합니다. 1981년 싱가포르의 5개 한의학 그룹(싱가포르 한의사협회, 싱가포르 한의학협회, 싱가포르 침술협회, 싱가포르 한약진흥협회, 싱가포르 한약연맹)이 공동으로 싱가포르 전국 한약 최고위원회를 설립하기로 결정했습니다. 한약 간행물 출판, 한의학 TV 프로그램 녹화, 한약 전시회 등을 개최하고 3월 17일을 중국 전통 의학 축제로 지정했습니다. 과거에는 말레이시아의 한의사 대부분이 중국에서 왔으나, 이후에는 한의학 교육과 의료인재 양성을 위해 왔다. 1955년 쿠알라룸푸르에 Malayan Chinese Medical Association이 설립되었으며, 1964년에는 Malaysian Chinese Medical Association으로 명칭이 변경되었습니다. 그 목적은 국가 중약 및 중약 그룹과 접촉하고 중약 발전을 공동으로 촉진하며 사회 자선 활동에 전념하는 것입니다. [8] (P51) 통계에 따르면 1990년대에 말레이시아에는 1,500명 이상의 한의사가 있었고 거의 1,100개의 한약점이 있었습니다.

둘째, 경제적 유대와 문화교류가 촉진되었다. 동남아 국가에 한약재가 보급되면서 중국과 동남아 국가 사이의 약재 교역이 크게 증가했습니다. 역사적으로 중국 의약 재료는 공식이든 민간이든 중국과 베트남 간의 무역에서 주요 상품이었습니다. 송나라 이후 중국 봉건 정부는 베트남에서 공물을 받는 동안 약을 비롯한 많은 선물을 돌려주는 경우가 많았습니다. 명나라와 청나라 시대에는 베트남이 필요로 하는 약을 중국에서 공급받았다. 중국은 베트남에서 쌀, 진주 및 보석과 교환하여 약재, 천, 비단 및 기타 품목을 운송했습니다. Zheng He의 서쪽 항해 이후 중국과 동남아시아 국가 간의 경제적 유대와 문화 교류는 나날이 증가했습니다. 무역 교류에서 모든 한약재가 중국에서 이들 국가로 운송되는 것은 아니지만 한약재는 중요한 상품이 되었습니다. 이는 동남아 국가에서 한약재의 시급한 필요성을 반영한다. 또한 중국 전통 의학에 대한 수요가 다자간 무역의 발전을 촉진했다고 말할 수 있습니다. 무역 과정에서 중국은 동남아 국가들에 많은 상품을 수출했고, 동남아 국가들로부터 약재를 비롯한 많은 상품을 수입하기도 했다. 예: 베트남에서 중국으로 배송되는 상품. 진주, 거북이 껍데기, 코뿔소 뿔, 상아 등 외에도 아가우드, 백단향, 스티락스 오일과 같은 향신료와 허브가 많이 있습니다. 태국에서 중국으로 배송되는 상품에는 갑각류, 빈랑 및 기타 품목 외에도 Jiangzhenxiang,

유향, 후추 등 Li Shizhen의 "Materia Medica 개요"에는 태국과 인도네시아에서 생산되는 wufa mud 및 약으로 사용되는 hematoxylin과 같은 동남아시아 국가의 많은 약이 나열되어 있습니다.

경제교류와 무역교류는 상호 이익이 되며 문화교류도 쌍방향이다. 동남아 국가들에 한약의 보급은 지역 의료와 보건을 증진시켰고, 동남아 국가들로부터 선적된 약재들도 한의학의 내용을 풍부하게 하였다. 예를 들어, 청나라 때 베트남에서 운반된 정향유, 물과 바다, 기름진 바다와 같은 의약품은 중국 의사들에 의해 빠르게 채택되었습니다. 베트남의 의학자 Tran Yuantao가 "Ju Tang의 유산"을 저술하고 Ruan Zhi의 새 책 "New Medicinal Herbs" 및 기타 의학 연구가 중국에 전해진 후, 그들은 중국 의학에도 큰 영향을 미쳤습니다.

특정 영향.

특히 현대에는 동남아에 '한방열', '한방열', '침열'이 지속되고 있다. 동남아 국가들은 한의학을 진흥하기 위해 일련의 학술활동을 해왔다는 점은 언급할 만하다. 지역적으로 아세안 국가들은 중의학에 관한 많은 학술회의를 개최했습니다. 첫 번째는 1983년 싱가포르, 두 번째는 1986년 쿠알라룸푸르, 그리고 세 번째는 1989년 방콕에서 개최되었습니다. 국가적 관점에서 태국은 방콕에서 회의를 개최했습니다. 1983년 11월.

'차이나투데이 한약전시회'가 개최되었고, 1992년 싱가폴은 '중국의학과 침술을 세계로'라는 주제로 학술세미나를 개최하였다. 이러한 모든 활동은 의심할 여지 없이 중국과 동남아시아 국가 간의 의료 및 문화 교류를 촉진하는 데 중요한 역할을 했습니다.

셋째, 중국과 동남아 국가 간의 우호관계를 강화했다. 동남아 국가에서 한의학이 보급되고 경제무역교류와 문화교류가 촉진되면 여러 나라 사람들의 우호증진에 필연적으로 긍정적인 기여를 할 것입니다. 화교가 설립한 싱가포르 최초의 중국 전통 의학 병원인 Tongji Hospital은 싱가포르의 의료 및 건강 사업과 사람들의 건강에 상당한 기여를 했습니다. 따라서 독립 후 싱가포르 정부는 100년 이상의 역사를 지닌 이 한방병원의 부지를 주요 역사로 지정했습니다. 보호해야 할 문화재 단위. 1905년 화교가 태국 방콕에 천화병원을 설립할 당시 태국의 라마 5세 국왕의 지원을 받아 병원 설립을 위한 기금으로 태국 은화 100캐티를 기부했으며, 개원식을 직접 주재했다. 병원. [8] (P65) 1983년 11월, 의료 전문가와 교수로 구성된 중국 대표단 10명 중 태국은 "차이나 투데이 중약전"에 참석하기 위해 방콕을 방문했다. [3] (P171) 이 기간 동안 9건의 학술논문을 발표하여 태국 의학계에 센세이션을 일으켰을 뿐만 아니라 한의학에 대한 태국인의 사랑과 신뢰를 심화시켰다.

화교들이 모여 말레이시아 쿠알라룸푸르에 설립한 퉁신병원은 오랜 역사와 현지인들에게 좋은 평가를 받고 있다. 정부도 이를 매우 중요시한다. 1983년 8월, 말레이시아 보건부 장관은 특히 병원의 중국 의학부에 민간 병원법의 면제를 승인했습니다. [8] (P255) 1991년 말레이시아 한의사협회는 중국 광저우 중의학대학과 협력하여 쿠알라룸푸르에 말레이시아 한의학 연구소를 설립하여 현지 한의학 인재를 양성하고 의료 수준을 향상시켰다. [9] (P172) 이러한 사례는 한의학이 우호의 유대가 되었음을 보여주며, 이는 중국과 동남아시아 국가 간의 우호 관계를 강화하는 데 큰 의미와 역할을 합니다.

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